国际上的旅游定义是什么，旅游的含义是什么

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1，旅游的含义是什么
2，旅游的定义是什么
3，旅游是什么
4，什么是旅游
5，什么是旅游

1，旅游的含义是什么

旅游释义：外出旅行游览旅游_百度汉语[拼音] [lǚ yóu]

就是去没去过的地方死去逛逛。 ...释义：国际上普遍认同的概念：为了休闲、...所以，旅行偏重于行，旅游不但有“行”，且有观光、娱乐含义。

旅游的含义是什么

2，旅游的定义是什么

旅游是人们为寻求精神上的愉快感受而进行的非定居性旅行和在游览过程中所发生的一切关系和现象的总和。旅游（Tour）来源于拉丁语的“tornare”和希腊语的“tornos”，其含义是“车床或圆圈；围绕一个中心点或轴的运动。”这个含义在现代英语中演变为“顺序”。后缀—ism被定义为“一个行动或过程；以及特定行为或特性”，而后缀—ist则意指“从事特定活动的人”。词根tour与后缀—ism和—ist连在一起，指按照圆形轨迹的移动，所以旅游指一种往复的行程，即指离开后再回到起点的活动；完成这个行程的人也就被称为旅游者(Tourist)。“旅游”从字意上很好理解。“旅”是旅行，外出，即为了实现某一目的而在空间上从甲地到乙地的行进过程；“游”是外出游览、观光、娱乐，即为达到这些目的所作的旅行。二者合起来即旅游。所以，旅行偏重于行，旅游不但有“行”，且有观光、娱乐含义。

旅游就是旅行游览活动，是一种复杂的社会现象，涉及到政治、经济、文化、历史、地理、法律等各个社会领域。旅游也是一种休闲娱乐活动，具有异地性和暂时性等特征。一般而言，旅游具有观光和游历两个不同的层次，前者历时短，体验较浅；后者反之。丽江纳西净地客栈是典型的自助游客栈。《韦伯斯特大学词典》中对旅游是：“以娱乐为目的的旅行；为旅游者提供旅程和服务的行业”。旅游本身就有三重含义，旅游活动，旅游学，旅游者。

我觉得是享受及体验生活。不一定全部都是美好的，却是令人难忘的。让身体与心灵放个假，或是说去锻炼一下身体与心灵。反正每一次出游的感受都不一样的，要自己去了，才能体会。

人在途中，景在眼中，身心放松，心情愉悦，这就早旅游

旅游的定义是什么

3，旅游是什么

休闲方式属于旅游；但是他们很难把外出开会、出差以及探亲访友同旅游联系起来，认为这类行为只能算“出行”。这一情况在我们进行的国内旅游抽样调查的实地调研中感受明显。尽管技术性定义在公众心目中的认知度不高，但这一定义是世界旅游组织经过多次讨论后最终确定的，同时在1993年纽约召开的联合国统计委员会第27次会议上顺利通过，因而实际上成了一项通行的国际标准。

对概念性定义，目前比较普遍的看法是将审美和自娱作为旅游活动的本质，因而认为旅游是一种消闲活动，目的在于消遣、休息或是为了丰富其经历和文化教养。而根据世界旅游组织和联合国统计委员会推荐的技术性的统计定义，“旅游”指“为了休闲、商务或其他目的离开他她们惯常环境，到某些地方并停留在那里，但连续不超过一年的活动”。并特别提出旅游目的包括六大类：“休闲、娱乐、度假”、“探亲访友”、“商务、专业访问”、“健康医疗”、“宗教/朝拜”、“其他”。从对旅游本质的认识上看，概念性定义强调旅游的消遣性，认为旅游是利用闲暇时间进行的审美活动，是一种动态的休闲行为。在技术性定义中，消遣性并非旅游的核心要素；只要离开惯常环境、不以获取报酬为目的并且停留时间少于一年的出行，就可以看作是旅游。从划定的范围看，概念性定义的边界更小，其对应的主要是技术性定义中利用闲暇时间从事的观光／度假部分。而技术性定义包括的范围明显更大，将商务会议、探亲访友等多种目的纳入到旅游中。在选择的主动性方面，概念性定义中游客选择的旅游活动是主动的，其选择因素受个人可支配收入、可自由支配时间以及对旅游目的地促销信息接受程度等因素的影响。而技术性定义中包括的商务、会议等活动的选择并不是由游客自身决定的。从认知度上看，概念性定义受公众的认同度更高，多数公众很自然地把去风景区观光、到度假区休闲等同于旅游，甚至也很容易接受“农家乐”等新兴的

放松减轻负担

那就是享受呀

旅游是什么

4，什么是旅游

旅游的定义大体可以分为两类：一类是依据惯例，从理论抽象出发给出的概念性定义；另一类是为满足统计工作的需要，对旅游边界进行划定的技术性定义。对概念性定义，目前比较普遍的看法是将审美和自娱作为旅游活动的本质，因而认为旅游是一种消闲活动，目的在于消遣、休息或是为了丰富其经历和文化教养。而根据世界旅游组织和联合国统计委员会推荐的技术性的统计定义，“旅游”指“为了休闲、商务或其他目的离开他她们惯常环境，到某些地方并停留在那里，但连续不超过一年的活动”。并特别提出旅游目的包括六大类：“休闲、娱乐、度假”、“探亲访友”、“商务、专业访问”、“健康医疗”、“宗教/朝拜”、“其他”。从对旅游本质的认识上看，概念性定义强调旅游的消遣性，认为旅游是利用闲暇时间进行的审美活动，是一种动态的休闲行为。在技术性定义中，消遣性并非旅游的核心要素；只要离开惯常环境、不以获取报酬为目的并且停留时间少于一年的出行，就可以看作是旅游。从划定的范围看，概念性定义的边界更小，其对应的主要是技术性定义中利用闲暇时间从事的观光／度假部分。而技术性定义包括的范围明显更大，将商务会议、探亲访友等多种目的纳入到旅游中。在选择的主动性方面，概念性定义中游客选择的旅游活动是主动的，其选择因素受个人可支配收入、可自由支配时间以及对旅游目的地促销信息接受程度等因素的影响。而技术性定义中包括的商务、会议等活动的选择并不是由游客自身决定的。从认知度上看，概念性定义受公众的认同度更高，多数公众很自然地把去风景区观光、到度假区休闲等同于旅游，甚至也很容易接受“农家乐”等新兴的休闲方式属于旅游；但是他们很难把外出开会、出差以及探亲访友同旅游联系起来，认为这类行为只能算“出行”。这一情况在我们进行的国内旅游抽样调查的实地调研中感受明显。尽管技术性定义在公众心目中的认知度不高，但这一定义是世界旅游组织经过多次讨论后最终确定的，同时在1993年纽约召开的联合国统计委员会第27次会议上顺利通过，因而实际上成了一项通行的国际标准。

5，什么是旅游

够简单啊旅游的重点在玩。“旅游”从字意上很好理解。“旅”是旅行，外出，即为了实现某一目的而在空间上从甲地到乙地的行进过程；“游”是外出游览、观光、娱乐。即为达到这些目的所作的旅行。二者合起来即旅游。所以，旅行偏重于行，旅游不但有“行”，且有观光、娱乐含义。旅游在我国历史上名称很多，且不同人出游有不同的称呼。如皇帝外出巡视、巡狩称“巡游”，或称“巡幸”；宦官吏使走马上任，探亲访友，称“宦游”。所谓“宦海浮沉”，即此之谓也。诗人墨客寻古探幽，无拘无束，随意出游，称“漫游”；和尚道士外游求法，称为“云游”。另外还有遨游、壮游、冶游、周游、宸游、仙游、神游、夜游等派生的名称。如《西游记》第三回“他放下心，日逐腾云驾雾，遨游四海，行乐千山”，这是遨游。杜甫《壮游》诗序“忆昔之游，何其壮也！”是有识之士，怀抱壮志的远方游历。李商隐的《无题》云“见我佯羞频照影，不知身属冶游郎”，是在春天、节日里，男女相伴外出游散活动。周游指四出游，如《管子·小匡》曰“使出周游于四方，以号召收求天下之贤士。”宸游亦指古代帝王、皇室出游。如王维《奉和圣制》“如乘阳气行时令，不是宸游玩物华”，《红楼梦》十八回“文风已著宸游夕，孝道应隆归省时”。仙游指求仙访道之游，如李白《感兴》中云“十五游神仙，仙游未曾歇”。夜游指夜晚乘兴之游，如李白的“古人秉烛夜游”之句。神游指精神或梦魂往游。以上这些称谓，除神游外，其它均可属旅游范畴。可见，在字意上旅游是个广泛的概念。到了近代，随着旅游规模的扩大，旅游业的兴起，便出现了旅游含义不同的理解，于是以不同内容和方式表述的技术定义就纷纷出世了。其中属于狭义的旅游定义有下列几种①认为旅游是消遣活动。例如上述几种狭义的定义，共同特点是只突出旅游因素中的某一个或几个因素。属于广义的定义，也有几种看法，如维也纳经济大学研究学院认为“旅游可以理解成为是暂时在异地的人的空余时间的活动，主要是出于休息，其次是出于受教育，扩大知识和交往，再其次是参加这样或那样的组织活动，以及改变有关的关系和作用叫做旅游。”我国旅游出版社出版的《旅游概论》一书给旅游下的定义是“旅游是在一定的社会经济条件下产生的一种社会经济现象，是人们以游览为主要目的的非定居者的旅行，和暂时居留引起的一切现象和关系的总和。””

旅游是人们为寻求精神上的愉快感受而进行的非定居性旅行和在游览过程中所发生的一切关系和现象的总和。国际上普遍认同的概念：为了休闲、娱乐、探亲访友或者商务目的进行的旅行活动统称为旅游。